Posts tagged ‘Iglesia’

junio 27th, 2005

“Carta al director”

El pasado viernes, día de San Juan, diversos medios de comunicación incluso a nivel nacional se hicieron eco de las declaraciones que el día anterior había hecho el presidente de la Asociación de Vecinos de San Roque, Sabino Martínez, en las que denunciaba públicamente que el párroco de Santa María la Mayor (mi parroquia, como sabéis), don Jaime Vaamonde Souto, supuestamente había comenzado la celebración de una boda. El “supuestamente” es mío, por lo que explicaré posteriormente. Por lo de ahora os remito a lacontraportada del viernes en La Voz de Galicia, que me parece el artículo más duro de todos los que leí.

Esto no es más que la punta del iceberg, la gota que colmó el vaso y la paciencia de mucha gente que día a día “se deja los cuernos” trabajando en la parroquia y aguantando las protestas y los caprichos de este tipo de gente que no pisa las piedras del suelo de la iglesia más que para ir a protestarle al señor párroco y para ir a intentar figurar en las celebraciomes más “folclóricas”, por llamarlas de algún modo, que se celebran en la ciudad.

Porque esta no es la primera vez y segura y lamentablemente no será la última en que desde el Gremio de Mareantes y desde el colectivo vecinal de San Roque se producen este tipo de declaraciones. Las más recientes, cuando el pasado 29 de Mayo, día del Corpus Christi, el Gremio de Mareantes se negó a salir en procesión, e incluso trató de boicotearla, cuando se les dijo que no portarían el palio bajo el que iría el Arzobispo D. Julián Barrio Barrio y que los niños de primera comunión ocuparían un lugar más cercano a la carroza, ocupando ellos el siguiente “puesto”, todo ello en aplicación de unos acuerdos tomados por la comisión interparroquial de organización de la procesión hace ya varios años.

Pero pongamos las cosas en antecedentes:

  1. En Pontevedra tiene gran tradición el Gremio de Mareantes, una tradición sin embargo inventada. Es cierto que, durante la Edad Media y el siglo XVI, la gente del mar tuvo una importancia muy grande en la ciudad y que ellos sufragaron los gastos de la construcción de la práctica totalidad de la Basílica de Santa María La Mayor o de Santa María La Grande, como se llamaba en aquellos tiempos. Dicho gremio se constituía en una cofradía, la Cofradía del Cuerpo Santo. Sin embargo, se carece de prueba documental de la existencia del gremio durante los 300 años posteriores. A principios-mediados del siglo XX la tradición del Gremio de Mareantes fue reinventada por los historiadores Castro Sampedro y Filgueira Valverde, convirtiéndose la asociación gremial en uno de los “símbolos” de la sociedad pontevedresa. La “resurgida” organiz
  2. Según la tradición expuesta en el punto 1., cuando la procesión salía de Santa María (los años impares) los miembros más antiguos del Gremio de Mareantes portaban el palio bajo el que marchaban los representantes de la Iglesia y el resto de los miembros marchaban inmediatamente antes de la carroza donde va el la custodia con el Santísimo Sacramento. Los hombres que portaban el palio batían el suelo con las varas del palio haciendo como el movimiento de remar. Junto con este privilegios, se “autootorgaron” otros que les llevaron a cosas como sacar de los primeros bancos en las celebraciones a personas mayores, enfermas, impedidas…
  3. Actualmente, el Gremio de Mareantes ha dejado de ser una cofradía religiosa para ser una asociación civil, tal y como aparece en los estatutos gremiales
  4. Respecto a la Capilla de San Roque, hace años existía un capellán, don Joaquín, que murió. Actualmente en la parroquia de Santa María hay dos sacerdotes, don Jaime, el párroco, y un sacerdote de más de 90 años, don Miguel, jubilado ya y que apenas celebra misa en la Casa de la Virgen. Todos sabemos que laIglesia carece de muchos sacerdotes y por ello, desde la muerde de don Joaquín, el número de celebraciones en la capilla disminuyó dada la imposibilidad de mantener todas las misas que se celebraban. Hoy en día se celebra diariamente misa a las 7 de la tarde, bien sea por el párroco o por el vicario episcopal, don José Soneira Lema.

A pesar de ser miembro del Consejo Parroquial de Pastoral como representante del grupo de jóvenes, nunca me ha gustado opinar sobre este tema, más que nada porque nunca me ha gustado entrar en nigún tipo de polémica en este y en ningún otro aspecto. Pero esta es la gota que ha colmado mi vaso de paciencia como bien dije antes. Por eso hoy quiero exponer los siguientes puntos:

  1. En relación a la noticia, de la boda sin novia me gustaría aclarar que la historia no es, ni mucho menos como dicen. Era la misa de 1, una misa que se celebra diariamente y a la que regularmente asiste un número determinado de personas. Por eso, al ver que la novia se retrasaba, en lugar de esperarla en la puerta principal, como hace con todas las bodas, don Jaime se adelantó hasta el altar donde dio comienzo a la celebración en cuanto la novia estaba entrando en la basílica. Cabe decir que la novia se había retrasado no sólo por el tocado si no por hacerse fotos frente a la fachada de la basílica.
  2. Don Jaime no es un dictador, como afirma el acusador. Todas las decisiones que se toman en la parroquia están consensuadas y salen de acuerdos en los distintos grupos de la parroquia y en el consejo parroquial.
  3. La Iglesia es de todos, no de unos pocos. Los privilegios en la Iglesia no existen, por muy centenarios que sean. El párroco de una parroquia es párroco para todos los feligreses, no capellán de las asociaciones que estén dentro de la circunscripción parroquial.
  4. Desde su llegada a la parroquia, Don Jaime se ha limitado a seguir y aplicar las directrices de la diócesis y del Concilio Vaticano II. La parroquia se ha vuelto más dinámica y activa y, a la vez, se ha organizado mucho mejor. Es cierto que retiró la catequesis de San Roque, pero para unificarla y poder impartirla en unos locales dignos y en las mejores condiciones posibles. Mil y una veces se les ofreció a los catequistas de San Roque el unirse a las reuniones semanales de los catequistas de la parroquia, condición necesaria para desempeñar esa función dada la necesidad de uniformidad en los criterios y de formación, recibiendo respuestas negativas por parte del grupo de catequistas que trabajaba en San Roque, pero eso no sale a la luz.

Hay bastantes cosas más, las vivimos cada día muchos de los que estamos aquí, aunque sólo sean los desvelos de don Jaime por todos nosotros, los que le apoyamos y los que no. Es un hombre bueno que no se merece esto y por eso, porque he intentado estar a su lado estos días y porque le aprecio como a un padre me he decidido escribir mi particular “carta al director” en esta tribuna. Puede que queden cosas por decir pero no me quiero extender mucho más.

abril 27th, 2005

3 palabras

Sé que me estoy poniendo pesado con estos temas y que este blog está acabando por ser monotemático pero al fin y al cabo lo que aquí escribo no es más que un reflejo de lo que vivo dentro de mi: mis inquietudes y mis reflexiones y es esto lo que me inquieta hoy en día.

Hay tres frases en el evangelio del tiempo de Pascua que siempre me han llamado la atención o, al menos, desde un tiempo a esta parte. Hoy quiero compartirlas con vosotros a modo de reflexión:

“Alegraos”

Con este saludo, Jesús sale al paso de la Magdalena y la otra María en el sepulcro. Desde siempre, Jesús nos invita a vivir en la alegría. Cuando nos habla del Reino de Dios, nos habla de banquetes, de fiestas… Sin embargo, en este mundo en el que vivimos no optamos por vivir en la alegría porque, sí, vivir en la alegría es una opción. En nuestro mundo es mayoría esa gente que prefiere lamentarse de sus propios errores y se olvida de la esperanza y la alegría, de esa luz que se esboza en los pequeños gestos como la sonrisa de un niño.
Es cierto, vivimos en un mundo plagado de problemas, problemas muy graves, pero es necesario que nos autoexijamos esa opción por vivir la alegría, por adentrarnos en los pequeños resquicios de luz que rompen la oscuridad que son nuestros problemas. Debemos adentrarnos en la luz de la sonrisa de un niño, en la luz que nos ofrece una comunidad que comparte.

Pero esta alegría no debe ser ajena a los problemas del mundo. Esta alegría no debe ser la negación de la tristeza que nos provocan las guerras, el hambre… si no que debe ser la alegría que prevalece sobre toda esa oscuridad. Así es como vivieron los grandes hombres y mujeres de Dios: San Francisco, la Beata Madre Teresa de Calcuta… Todos estamos llamados a vivir esta alegría, a vivir la fiesta que nos brinda el Señor, a sentir la música y los bailes de la casa de Dios a pesar del ruido de los grandes males del mundo.

“No temáis”

No temamos a ser nosotros mismos. No temamos mostrarnos como somos realmente. Muchas veces pecamos de baja autoestima, de creernos inferiores a los demas. Pecamos de valorar nuestros defectos sobre nuestras virtudes. Dios nos quiere a todos tal y como somos. Tanto nos hemos prevenido contra la soberbia que llegamos a pecar de exceso de humildad, de no valorar las cosas que tenemos, de no darnos cuenta de que si Dios nos ama es porque tenemos algo miedo. No tengamos miedo, entonces, de mostrarnos a los demás. Olvidémonos de máscaras, caretas, falsedades, de fingir en general y atrevámonos a compartir nuestros dones con los demás. No tengamos miedo a sentirnos seguros, porque es verdad, Él nos proteje, nos tiene en un lugar seguro.

“No temáis”, dice Jesús. No temáis a adentraros en vuesto camino. No temáis a lanzaros en la búsqueda de vosotros mismos, de vuestro agujero, ese agujero donde encajáis perfectamente, donde entráis en plena comunión con vosotros mismos y con Jesucristo resucitado.

“La Paz con vosotros”

Este es el saludo que Jesucristo emplea tras la resurrección cada vez que se aparece a los apóstoles. Estamos llamados a crear paz, a sembrar paz, a SER paz. Como dije hace unos días:

Existen muchos tipos de paz, aunque no todas son aceptables (la paz traida por las bombas y la guerra, la paz con contratos escritos con letra pequeña …), y todo el mundo la busca… a su manera. Incluso ahora mismo yo, con las pilas cargadas a tope después de estos tres días de vivencias, estoy buscando mi propia paz conmigo mismo, con ese ser que veo al otro lado del espejo y con el que no estoy tan contento.
La paz hay que construirla, es cosa de cada uno y todo el mundo está llamado a ello. Construir la paz implica un compromiso muy fuerte. Implica darse totalmente a los demás, una entrega sin límites, un camino sin límites… La paz no comienza con nadie más que con uno mismo. No es algo que le podamos pedir al que manda mientras nos quedamos con los brazos cruzados.

Todo esto, estas tres frases, no es más que una “hoja de ruta” para encontrarnos a nosotros mismos, para hallar ese sentimiento tan utópico, tan abstracto que los hombres llamamos felicidad.

abril 20th, 2005

Benedicto XVI

No era mi favorito ni lo que yo creo que necesitase la Iglesia Católica. Yo, soñador, apostaba por Pierre Barbarin , arzobispo de Lyon y muy cercano a las labores de pastoral juvenil, pero bueno tenia 55 años, no era probable.

Se han dicho muchas cosas sobre el que ahora es Benedicto XVI que no convienen por así decirlo a la Iglesia. Pero démosle un voto de confianza, no se consuela quien no quiere y seguro que nos llevamos muchas sorpresas (sobre todo porque la televisión lo exagera todo y seguro que no es tan fiero el león como lo pintan). Seguro que no es lo mismo el cardenal Josef Ratzinger que el papa Benedicto XVI.

Recordemos que Benedicto XVI es un teólogo de muy contrastado nivel, a tanto nivel como, por ejemplo, el mil veces ensalzado y mil veces endemoniado, Hans Küng (que fue su compañero durante mucho tiempo y durante otro muchísimo tiempo su enemigo). Esto puede ser que le lleve a afrontar, evidentemente desde sus posturas claro, el debate de los tiempos y no a pasarlo por alto (como pudo pasar con Juan Pablo II). Por tanto, esperemos…

abril 5th, 2005

Ave María Joven

En alguno de los posts que he puesto el sabado, todos ellos textos de Juan Pablo II, una persona a la que reverencio desde hace tiempo, había esta oración, que pronunció en Cuatro Vientos y que hoy, una vez más me propongo compartir con vosotros, cristianos, mulsulmanes, judíos, animistas, ateos… todos

¡Dios te salve, María, llena de gracia!
Esta noche te pido por los jóvenes de España,
jóvenes llenos de sueños y esperanzas.
Ellos son los centinelas del mañana,
el pueblo de las bienaventuranzas;
son la esperanza viva de la Iglesia y del Papa.
Santa María, Madre de los jóvenes,
intercede para que sean testigos de Cristo Resucitado,
apóstoles humildes y valientes del tercer milenio,
heraldos generosos del Evangelio.
Santa María, Virgen Inmaculada,
reza con nosotros,
reza por nosotros. Amén.

abril 2nd, 2005

Raíces

«¡No rompáis con vuestras raíces cristianas!»

Homilía que pronunció Juan Pablo II durante la celebración eucarística en la que canonizó a cinco santos españoles en la plaza de Colón de Madrid.

MADRID, 4 mayo 2003

1. «Sed testigos de mi resurrección» (cf. Lc 24, 46-48), Jesús dice a sus Apóstoles en el relato del Evangelio apenas proclamado. Misión difícil y exigente, confiada a hombres que aún no se atreven a mostrarse en público por miedo de ser reconocidos como discípulos del Nazareno. No obstante, la primera lectura nos ha presentado a Pedro que, una vez recibido el Espíritu Santo en Pentecostés, tiene la valentía de proclamar ante el pueblo la resurrección de Jesús y exhortar al arrepentimiento y a la conversión.

Desde entonces la Iglesia, con la fuerza del Espíritu Santo, sigue proclamando esta noticia extraordinaria a todos los hombres de todos los tiempos. Y el sucesor de Pedro, peregrino en tierras españolas, os repite: España, siguiendo un pasado de valiente evangelización: ¡sé también hoy testigo de Jesucristo resucitado!

2. Saludo con afecto a todo el pueblo de Dios venido desde las distintas regiones del País, y aquí reunido para participar en esta solemne celebración. Un respetuoso y deferente saludo dirijo a Sus Majestades los Reyes de España y a la Familia Real. Agradezco cordialmente las amables palabras del Cardenal Antonio María Rouco Varela, Arzobispo de Madrid. Saludo a los Cardenales y Obispos españoles, a los sacerdotes y a las personas consagradas; saludo también con afecto a los miembros de los Institutos relacionados con los nuevos santos.

Agradezco particularmente la presencia aquí de las Autoridades civiles y sobre todo la colaboración que han prestado para los distintos actos de esta visita.

3. Los nuevos santos se presentan hoy ante nosotros como verdaderos discípulos del Señor y testigos de su Resurrección.

San Pedro Poveda, captando la importancia de la función social de la educación, realizó una importante tarea humanitaria y educativa entre los marginados y carentes de recursos. Fue maestro de oración, pedagogo de la vida cristiana y de las relaciones entre la fe y la ciencia, convencido de que los cristianos debían aportar valores y compromisos sustanciales para la construcción de un mundo más justo y solidario. Culminó su existencia con la corona del martirio.

San José María Rubio vivió su sacerdocio, primero como diocesano y después como jesuita, con una entrega total al apostolado de la Palabra y de los sacramentos, dedicando largas horas al confesionario y dirigiendo numerosas tandas de ejercicios espirituales en las que formó a muchos cristianos que luego morirían mártires durante la persecución religiosa en España. «Hacer lo que Dios quiere y querer lo que Dios hace» era su lema.

4. Santa Genoveva Torres fue instrumento de la ternura de Dios hacia las personas solas y necesitadas de amor, de consuelo y de cuidados en su cuerpo y en su espíritu. La nota característica que impulsaba su espiritualidad era la adoración reparadora a la Eucaristía, fundamento desde el que desplegaba un apostolado lleno de humildad y sencillez, de abnegación y caridad.

Semejante amor y sensibilidad hacia los pobres llevó a Santa Angela de la Cruz a fundar su «Compañía de la Cruz», con una dimensión caritativa y social a favor de los más necesitados y con un impacto enorme en la Iglesia y en la sociedad sevillanas de su época. Su nota distintiva era la naturalidad y la sencillez, buscando la santidad con un espíritu de mortificación, al servicio de Dios en los hermanos.

Santa Maravillas de Jesús vivió animada por una fe heroica, plasmada en la respuesta a una vocación austera, poniendo a Dios como centro de su existencia. Superadas las tristes circunstancias de la Guerra Civil española, realizó nuevas fundaciones de la Orden del Carmelo presididas por el espíritu característico de la reforma teresiana. Su vida contemplativa y la clausura del monasterio no le impidieron atender a las necesidades de las personas que trataba y a promover obras sociales y caritativas a su alrededor.

5. Los nuevos Santos tienen rostros muy concretos y su historia es bien conocida. ¿Cual es su mensaje? Sus obras, que admiramos y por las que damos gracias a Dios, no se deben a sus fuerzas o a la sabiduría humana, sino a la acción misteriosa del Espíritu Santo, que ha suscitado en ellos una adhesión inquebrantable a Cristo crucificado y resucitado y el propósito de imitarlo. Queridos fieles católicos de España: ¡dejaos interpelar por estos maravillosos ejemplos!

Al dar gracias al Señor por tantos dones que ha derramado en España, os invito a pedir conmigo que en esta tierra sigan floreciendo nuevos santos. Surgirán otros frutos de santidad si las comunidades eclesiales mantienen su fidelidad al Evangelio que, según una venerable tradición, fue predicado desde los primeros tiempos del cristianismo y se ha conservado a través de los siglos.

Surgirán nuevos frutos de santidad si la familia sabe permanecer unida, como auténtico santuario del amor y de la vida. «La fe cristiana y católica constituye la identidad del pueblo español», dije cuando peregriné a Santiago de Compostela (Discurso en Santiago, 9.11.1982). Conocer y profundizar el pasado de un pueblo es afianzar y enriquecer su propia identidad ¡No rompáis con vuestras raíces cristianas! Sólo así seréis capaces de aportar al mundo y a Europa la riqueza cultural de vuestra historia.

6. «Les abrió el entendimiento para comprender las Escrituras» (Lc 24, 45). Cristo resucitado ilumina a los Apóstoles para que su anuncio pueda ser entendido y se transmita íntegro a todas las generaciones; para que el hombre oyendo crea, creyendo espere, y esperando ame (cf. S. Agustín, «De catechizandis rudibus», 4,8). Al predicar a Jesucristo resucitado, la Iglesia desea anunciar a todos los hombres un camino de esperanza y acompañarles al encuentro con Cristo.

Celebrando esta Eucaristía, invoco sobre todos vosotros el gran don de la fidelidad a vuestros compromisos cristianos. Que os lo conceda Dios Padre por la intercesión de la Santísima Virgen –venerada en España con tantas advocaciones– y de los nuevos Santos.

abril 2nd, 2005

Cuatro Vientos

Discurso del Papa en la vigilia con los jóvenes en Cuatro Vientos

Discurso que dirigió Juan Pablo II a los jóvenes en la vigilia que presidió en la tarde del sábado en la base aeronaval de Cuatro Vientos.

MADRID, 3 mayo 2003

1. Conducidos de la mano de la Virgen María y acompañados por el ejemplo y la intercesión de los nuevos Santos, hemos recorrido en la oración diversos momentos de la vida de Jesús.

El Rosario, en efecto, en su sencillez y profundidad, es un verdadero compendio del Evangelio y conduce al corazón mismo del mensaje cristiano: «Tanto amó Dios al mundo que dió a su Hijo único, para que todo el que crea en El no perezca, sino que tenga vida eterna» (Jn 3, 16).

María, además de ser la Madre cercana, discreta y comprensiva, es la mejor Maestra para llegar al conocimiento de la verdad a través de la contemplación. El drama de la cultura actual es la falta de interioridad, la ausencia de contemplación. Sin interioridad la cultura carece de entrañas, es como un cuerpo que no ha encontrado todavía su alma. ¿De qué es capaz la humanidad sin interioridad?

Lamentablemente, conocemos muy bien la respuesta. Cuando falta el espíritu contemplativo no se defiende la vida y se degenera todo lo humano. Sin interioridad el hombre moderno pone en peligro su misma integridad.
2. Queridos jóvenes, os invito a formar parte de la «Escuela de la Virgen María». Ella es modelo insuperable de contemplación y ejemplo admirable de interioridad fecunda, gozosa y enriquecedora. Ella os enseñará a no separar nunca la acción de la contemplación, así contribuiréis mejor a hacer realidad un gran sueño: el nacimiento de la nueva Europa del espíritu. Una Europa fiel a sus raíces cristianas, no encerrada en sí misma sino abierta al diálogo y a la colaboración con los demás pueblos de la tierra; una Europa consciente de estar llamada a ser faro de civilización y estímulo de progreso para el mundo, decidida a aunar sus esfuerzos y su creatividad al servicio de la paz y de la solidaridad entre los pueblos.
3. Amados jóvenes, sabéis bien cuánto me preocupa la paz en el mundo. La espiral de la violencia, el terrorismo y la guerra provoca, todavía en nuestros días, odio y muerte. La paz –lo sabemos– es ante todo un don de lo Alto que debemos pedir con insistencia y que, además, debemos construir entre todos mediante una profunda conversión interior. Por eso, hoy quiero comprometeros a ser operadores y artífices de paz. Responded a la violencia ciega y al odio inhumano con el poder fascinante del amor. Venced la enemistad con la fuerza del perdón. Manteneos lejos de toda forma de nacionalismo exasperado, de racismo y de intolerancia. Testimoniad con vuestra vida que las ideas no se imponen, sino que se proponen. ¡Nunca os dejéis desalentar por el mal! Para ello necesitáis la ayuda de la oración y el consuelo que brota de una amistad íntima con Cristo. Sólo así, viviendo la experiencia del amor de Dios e irradiando la fraternidad evangélica, podréis ser los constructores de un mundo mejor, auténticos hombres y mujeres pacíficsos y pacificadores.

4. Mañana tendré la dicha de proclamar cinco nuevos santos, hijos e hijas de esta noble Nación y de esta Iglesia. Ellos «fueron jóvenes como vosotros, llenos de energía, ilusión y ganas de vivir. El encuentro con Cristo transformó sus vidas (…) Por eso, fueron capaces de arrastrar a otros jóvenes, amigos suyos, y de crear obras de oración, evangelización y caridad que aún perduran» (Mensaje de los Obispos españoles con ocasión del viaje del Santo Padre, 4).

Queridos jóvenes, ¡id con confianza al encuentro de Jesús! y, como los nuevos santos, ¡no tengáis miedo de hablar de Él! pues Cristo es la respuesta verdadera a todas las preguntas sobre el hombre y su destino. Es preciso que vosotros jóvenes os convirtáis en apóstoles de vuestros coetáneos. Sé muy bien que esto no es fácil. Muchas veces tendréis la tentación de decir como el profeta Jeremías: «¡Ah, Señor! Mira que no sé expresarme, que soy un muchacho» (Jr 1,6). No os desaniméis, porque no estáis solos: el Señor nunca dejará de acompañaros, con su gracia y el don de su Espíritu.

5. Esta presencia fiel del Señor os hace capaces de asumir el compromiso de la nueva evangelización, a la que todos los hijos de la Iglesia están llamados. Es una tarea de todos. En ella los laicos tienen un papel protagonista, especialmente los matrimonios y las familias cristianas; sin embargo, la evangelización requiere hoy con urgencia sacerdotes y personas consagradas. Ésta es la razón por la que deseo decir a cada uno de vosotros, jóvenes: si sientes la llamada de Dios que te dice: «¡Sígueme!» (Mc 2, 14; Lc 5, 27), no la acalles. Sé generoso, responde como María ofreciendo a Dios el sí gozoso de tu persona y de tu vida.

Os doy mi testimonio: yo fui ordenado sacerdote cuando tenía 26 años. Desde entonces han pasado 56. Al volver la mirada atrás y recordar estos años de mi vida, os puedo asegurar que vale la pena dedicarse a la causa de Cristo y, por amor a Él, consagrarse al servicio del hombre. ¡Merece la pena dar la vida por el Evangelio y por los hermanos!

6. Al concluir mis palabras quiero invocar a María, la estrella luminosa que anuncia el despuntar del Sol que nace de lo Alto, Jesucristo:
¡Dios te salve, María, llena de gracia!
Esta noche te pido por los jóvenes de España,
jóvenes llenos de sueños y esperanzas.
Ellos son los centinelas del mañana,
el pueblo de las bienaventuranzas;
son la esperanza viva de la Iglesia y del Papa.
Santa María, Madre de los jóvenes,
intercede para que sean testigos de Cristo Resucitado,
apóstoles humildes y valientes del tercer milenio,
heraldos generosos del Evangelio.
Santa María, Virgen Inmaculada,
reza con nosotros,
reza por nosotros. Amén.

abril 2nd, 2005

Recordándole

MENSAJE DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LOS JÓVENES DEL MUNDO CON OCASIÓN DE LA XX JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2005

“Hemos venido a adorarle” (Mt 2,2)

Queridísimos jóvenes:

1. Este año hemos celebrado la XIX Jornada Mundial de la Juventud meditando sobre el deseo expresado por algunos griegos que con motivo de la Pascua llegaron a Jerusalén: “Queremos ver a Jesús” (Jn 12,21). Y ahora nos encontramos en camino hacia Colonia, donde en agosto de 2005 tendrá lugar la XX Jornada Mundial de la Juventud.

“Hemos venido a adorarle” (Mt 2,2): este es el tema del próximo encuentro mundial juvenil. Es un tema que permite a los jóvenes de cada continente recorrer idealmente el itinerario de los Reyes Magos, cuyas reliquias se veneran según una pía tradición precisamente en aquella ciudad, y encontrar, como ellos, al Mesías de todas las naciones.

En verdad, la luz de Cristo ya iluminaba la inteligencia y el corazón de los Reyes Magos. “Se pusieron en camino” (Mt 2,9), cuenta el evangelista, lanzándose con coraje por caminos desconocidos y emprendiendo un largo viaje nada fácil. No dudaron en dejar todo para seguir la estrella que habían visto salir en el Oriente (cfr. Mt 2,2). Imitando a los Reyes Magos, también vosotros, queridos jóvenes, os disponéis a emprender un “viaje” desde todas las partes del globo hacia Colonia. Es importante que os preocupéis no sólo de la organización práctica de la Jornada Mundial de la Juventud, sino que cuidéis en primer lugar la preparación espiritual en una atmósfera de fe y de escucha de la Palabra de Dios.

2. “Y la estrella … iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño” (Mt 2,9). Los Reyes Magos llegaron a Belén porque se dejaron guiar dócilmente por la estrella. Más aún, “al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría” (Mt 2,10). Es importante, queridos amigos, aprender a escrutar los signos con los que Dios nos llama y nos guía. Cuando se es consciente de ser guiado por Él, el corazón experimenta una auténtica y profunda alegría acompañada de un vivo deseo de encontrarlo y de un esfuerzo perseverante de seguirlo dócilmente.

“Entraron en la casa, vieron al niño con María su madre” (Mt 2,11). Nada de extraordinario a simple vista. Sin embargo, aquel Niño es diferente a los demás: es el Hijo primogénito de Dios que se despojó de su gloria (cfr. Fil 2,7) y vino a la tierra para morir en la Cruz. Descendió entre nosotros y se hizo pobre para revelarnos la gloria divina que contemplaremos plenamente en el Cielo, nuestra patria celestial.

¿Quién podría haber inventado un signo de amor más grande? Permanecemos extasiados ante el misterio de un Dios que se humilla para asumir nuestra condición humana hasta inmolarse por nosotros en la cruz (cfr. Fil 2,6-8). En su pobreza, vino para ofrecer la salvación a los pecadores. Aquel que – como nos recuerda san Pablo – “siendo rico, se hizo pobre por amor nuestro, para que vosotros fueseis ricos por su pobreza” (2Cor 8,9). ¿Cómo no dar gracias a Dios por tanta bondad condescendiente?

3. Los Reyes Magos encontraron a Jesús en “Bêt-lehem”, que significa “casa del pan”. En la humilde cueva de Belén yace, sobre un poco de paja, el “grano de trigo” que muriendo dará “mucho fruto” (cfr. Jn 12,24). Para hablar de sí mismo y de su misión salvífica, Jesús, en el curso de su vida pública, recurrirá a la imagen del pan. Dirá: “Yo soy el pan de vida”, “Yo soy el pan que bajó del cielo”, “El pan que yo le daré es mi carne, vida del mundo” (Jn 6,35.41.51).

Recorriendo con fe el itinerario del Redentor desde la pobreza del Pesebre hasta el abandono de la Cruz, comprendemos mejor el misterio de su amor que redime a la humanidad. El Niño, colocado suavemente en el pesebre por María, es el Hombre-Dios que veremos clavado en la Cruz. El mismo Redentor está presente en el sacramento de la Eucaristía. En el establo de Belén se dejó adorar, bajo la pobre apariencia de un neonato, por María, José y los pastores; en la Hostia consagrada lo adoramos sacramentalmente presente en cuerpo, sangre, alma y divinidad, y Él se ofrece a nosotros como alimento de vida eterna. La santa Misa se convierte ahora en un verdadero encuentro de amor con Aquel que se nos ha dado enteramente. No dudéis, queridos jóvenes, en responderle cuando os invita “al banquete de bodas del Cordero” (cfr. Ap 19,9). Escuchadlo, preparaos adecuadamente y acercaos al Sacramento del Altar, especialmente en este Año de la Eucaristía (octubre 2004-2005) que he querido declarar para toda la Iglesia.

4. “Y postrándose le adoraron” (Mt 2,11). Si en el Niño que María estrecha entre sus brazos los Reyes Magos reconocen y adoran al esperado de las gentes anunciado por los profetas, nosotros podemos adorarlo hoy en la Eucaristía y reconocerlo como nuestro Creador, único Señor y Salvador.

“Abrieron sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra” (Mt 2,11). Los dones que los Reyes Magos ofrecen al Mesías simbolizan la verdadera adoración. Por medio del oro subrayan la divinidad real; con el incienso lo reconocen como sacerdote de la nueva Alianza; al ofrecerle la mirra celebran al profeta que derramará la propia sangre para reconciliar la humanidad con el Padre.

Queridos jóvenes, ofreced también vosotros al Señor el oro de vuestra existencia, o sea la libertad de seguirlo por amor respondiendo fielmente a su llamada; elevad hacia Él el incienso de vuestra oración ardiente, para alabanza de su gloria; ofrecedle la mirra, es decir el afecto lleno de gratitud hacia Él, verdadero Hombre, que nos ha amado hasta morir como un malhechor en el Gólgota.

5. ¡Sed adoradores del único y verdadero Dios, reconociéndole el primer puesto en vuestra existencia! La idolatría es una tentación constante del hombre. Desgraciadamente hay gente que busca la solución de los problemas en prácticas religiosas incompatibles con la fe cristiana. Es fuerte el impulso de creer en los falsos mitos del éxito y del poder; es peligroso abrazar conceptos evanescentes de lo sagrado que presentan a Dios bajo la forma de energía cósmica, o de otras maneras no concordes con la doctrina católica.

¡Jóvenes, no creáis en falaces ilusiones y modas efímeras que no pocas veces dejan un trágico vacío espiritual! Rechazad las seducciones del dinero, del consumismo y de la violencia solapada que a veces ejercen los medios de comunicación.

La adoración del Dios verdadero constituye un auténtico acto de resistencia contra toda forma de idolatría. Adorad a Cristo: Él es la Roca sobre la que construir vuestro futuro y un mundo más justo y solidario. Jesús es el Príncipe de la paz, la fuente del perdón y de la reconciliación, que puede hacer hermanos a todos los miembros de la familia humana.

6. “Se retiraron a su país por otro camino” (Mt 2,12). El Evangelio precisa que, después de haber encontrado a Cristo, los Reyes Magos regresaron a su país “por otro camino”. Tal cambio de ruta puede simbolizar la conversión a la que están llamados los que encuentran a Jesús para convertirse en los verdaderos adoradores que Él desea (cfr. Jn 4,23-24). Esto conlleva la imitación de su modo de actuar transformándose, como escribe el apóstol Pablo, en una “hostia viva, santa, grata a Dios”. Añade después el apóstol de no conformarse a la mentalidad de este siglo, sino de transformarse por la renovación de la mente, “para que sepáis discernir cuál es la voluntad de Dios, buena, grata y perfecta” (cfr. Rom 12,1-2).

Escuchar a Cristo y adorarlo lleva a hacer elecciones valerosas, a tomar decisiones a veces heroicas. Jesús es exigente porque quiere nuestra auténtica felicidad. Llama a algunos a dejar todo para que le sigan en la vida sacerdotal o consagrada. Quien advierte esta invitación no tenga miedo de responderle “sí” y le siga generosamente. Pero más allá de las vocaciones de especial consagración, está la vocación propia de todo bautizado: también es esta una vocación a aquel “alto grado” de la vida cristiana ordinaria que se expresa en la santidad (cfr. Novo millennio ineunte, 31). Cuando se encuentra a Jesús y se acoge su Evangelio, la vida cambia y uno es empujado a comunicar a los demás la propia experiencia.

Son tantos nuestros compañeros que todavía no conocen el amor de Dios, o buscan llenarse el corazón con sucedáneos insignificantes. Por lo tanto, es urgente ser testigos del amor contemplado en Cristo. La invitación a participar en la Jornada Mundial de la Juventud es también para vosotros, queridos amigos que no estáis bautizados o que no os identificáis con la Iglesia. ¿No será que también vosotros tenéis sed del Absoluto y estáis en la búsqueda de “algo” que dé significado a vuestra existencia? Dirigíos a Cristo y no seréis defraudados.

7. Queridos jóvenes, la Iglesia necesita auténticos testigos para la nueva evangelización: hombres y mujeres cuya vida haya sido transformada por el encuentro con Jesús; hombres y mujeres capaces de comunicar esta experiencia a los demás. La Iglesia necesita santos. Todos estamos llamados a la santidad, y sólo los santos pueden renovar la humanidad. En este camino de heroísmo evangélico nos han precedido tantos, y es a su intercesión a la que os exhorto recurrir a menudo. Al encontraros en Colonia, aprenderéis a conocer mejor a algunos de ellos, como a san Bonifacio, el apóstol de Alemania, a los Santos de Colonia, en particular a Úrsula, Alberto Magno, Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein) y al beato Adolfo Kolping. Entre éstos quisiera citar en modo particular a san Alberto y a santa Teresa Benedicta de la Cruz que, con la misma actitud interior de los Reyes Magos, buscaron la verdad apasionadamente. No dudaron en poner sus capacidades intelectuales al servicio de la fe, testimoniando así que la fe y la razón están ligadas y se atraen recíprocamente.

Queridísimos jóvenes encaminados idealmente hacia Colonia, el Papa os acompaña con su oración. Que María, “mujer eucarística” y Madre de la Sabiduría, os ayude en vuestro caminar, ilumine vuestras decisiones y os enseñe a amar lo que es verdadero, bueno y bello. Que Ella os conduzca a su Hijo, el único que puede satisfacer las esperanzas más íntimas de la inteligencia y del corazón del hombre.

¡Con mi bendición!

Desde Castel Gandolfo, 6 de agosto de 2004

JUAN PABLO II

abril 1st, 2005

Se va…

Llevo el día con las pestañas pegadas a la televisión y los oidos pendientes de la radio. Se me vienen a la cabeza los momentos en Cuatro Vientos y la Plaza de Colón, donde pude estar cerca de él. Mis oraciones están con él. Se va el papa de los jóvenes, el papa viajero… Descanse en paz.

octubre 29th, 2004

Link interesante

Seguimos con el tema de la religión a vueltas. No, esta vez no os voy a soltar ningún rollo para que lo comentéis si no que os voy a poner un link. En el foro de mi carrera (teleco) publiqué a la vez que aquí el post llamado ¿Por qué?, bajo el título Política e relixión. Muchas de las respuestas están en gallego pero espero que no tengáis problemas en entenderlo los que lo queréis leer

octubre 18th, 2004

¿Por qué?

Existe un lector-comentarista en el blog, todavía sin identificar, que, cada vez que uno de mis posts hace referencia al Grupo de Jóvenes, a la Iglesia o a algo relacionado con la religión (por ahora sólo han sido dos posts) pone comentarios como:

centolo, te sigo diciendo k la iglesia te come el cerebro

Comment por porqué? — 16/10/2004 @ 7:07 pm

deja la iglesia que te está consumiendo y no te lo digo por mal

Comment por WGRGHeggiw7nh4g7 — 5/10/2004 @ 12:05 am

Sinceramente, me gustaría que te identificaras, pero si no quieres hacerlo estás en tu derecho. Nunca me gustaron los anónimos y creí que el requisito del mail sería suficiente para disuadirlos de hacer comentarios. Pero la cuestión de este post no es que se identifique o no el susodicho comentarista.

En muchos aspectos de la sociedad en que vivimos, ser religioso se está convirtiendo en un handicap. Practicar una religión, sea cual sea, es algo personal en lo que nadie se debería meter. Sin embargo en cuanto afirmas ser cristiano, mulsulmán, judío… pueden lloverte comentarios de este tipo. Y yo me pregunto “¿Por qué?”.

La gente ve la religión como algo alienante, que somete la voluntad de la persona a la de los ministros religiosos. O al menos eso interpreto yo con la frase “te come el cerebro”. Pero la religión, a mi modo de ver, no es más alienante que, por ejemplo, ser partidario de un equipo de fútbol o de un partido político. Una religión, al igual por ejemplo que una ideología política, comprende una serie de dogmas o directrices que guían el fluir del resto de las cosas para esa persona.

Otra cosa es que mucha gente entienda que todo lo que sueltan por la boca la jerarquía de dicha religión se convierta en un dogma de fe. Pongamos el caso cercano de la Iglesia Católica (que supuestamente me esta comiendo el cerebro). En estos momentos, el “jefe” de la iglesia en España y papable (esperemos que no) es el cardenal Monseñor Antonio Rouco Varela, gallego de Villalba, ex-arzobispo de Santiago y arzobispo de Madrid, de ideología política ultraconservadora. Sus creencias políticas influyen (porque es un ser humano no olvidemos) en sus opiniones que son tomadas como ciertas por los sectores más duros de la Iglesia en España, que por otra parte son los que más publicidad tienen, tanto por su cercanía e influencia en el sector más duro y poderoso de uno de los dos partidos políticos mayoritarios como por su presencia en medios de comunicación. Pero que esto suceda no quiere decir que sea lo correcto y lo normal.

Política y religión son, o deberían ser, independientes. Lamentablemente mucha gente tanto entre la jerarquía religiosa como entre la jerarquía civil no lo ve así. Por un lado existen grupos políticos (dentro de los partidos) que mientras por un lado suspiran por la laicidad del Estado, por el otro la revientan asumiendo automáticamente la postura de la conferencia episcopal. Por el otro, la jerarquía eclesiástica parece hacer oidos sordos a buena parte de sus fieles y opta por “meterse en embolaos” que le permitan ganar dinero e influencia.

Sin embargo, esto no implica que el mensaje sea incorrecto o inválido. Una religión está en evolución constante en la forma de aplicar el mensaje, no en el mensaje en sí, que es lo que realmente importa. Lamentablemente, las formas de la Iglesia católica se han estancado hace unos siglos y aunque todos anhelemos la aplicación plena del Concilio Vaticano II no hay visos de que llegue en un futuro cercano.

octubre 13th, 2004

Manifiesto Cristiano

El próximo 14 de Noviembre, en Pontevedra, el grupo de Jóvenes de la parroquia de Santa María la Mayor (mi parroquia) vamos a organizar un Magosto Solidario en ayuda del proyecto llevado a cabo por las Misioneras Cruzadas de la Iglesia en Bolivia consistente en proporcionar educación a las niñas llegadas del campo y así poderles dar una oportunidad de salir adelante sin recurrir a otras actividades como la prostitución. Iba a publicar este aviso en la página de Pastoral Xuvenil de Galicia y me encontré este manifiesto:

.- Constatamos con tristeza y preocupación que existen en el seno de la Iglesia, y especialmente en la jerarquía, actitudes de regresión y de ponerse a la defensiva ante cualquier cambio en la organización eclesial, pluralismo de opiniones o propuestas de renovación a fondo en la línea de las perspectivas abiertas por el Concilio Vaticano II.

.- Igualmente nos preocupa que la formulación oficial de la fe permanece en un lenguaje de otras épocas, lo cual dificulta enormemente la transmisión del mensaje de Jesús a las mujeres y a los hombres de nuestro tiempo.

.- Al primar con demasiada frecuencia la institución y la ortodoxia frente a los valores evangélicos, se cae en actitudes profundamente inhumanas hacia sectores de la propia Iglesia que mantienen, desde planteamientos sinceros y responsables, opiniones y opciones discrepantes con el magisterio oficial.

.- Una muestra de lo anterior es la actitud negativa del magisterio de nuestra Iglesia frente a la sexualidad humana, lo que comporta, entre otras consecuencias, que se impida el acceso al matrimonio a los sacerdotes y a las personas homosexuales.

.- Apostamos decididamente por una Iglesia sin privilegios que sea capaz de inculturarse y ser fermento en las sociedades laicas, plurales y democráticas, promoviendo ciudadanos activos que vivan y luchen por la paz, la libertad y la justicia, con una opción decidida por los pobres y los que sufren.

.- Creemos firmemente que la Iglesia debe ser una comunidad de comunidades sin discriminaciones de orientación sexual y género en el acceso a los distintos ministerios comunitarios.

.- Queremos alentar y fomentar espacios eclesiales de encuentro para compartir experiencias y aunar esfuerzos; para alzar una voz en contra del miedo a los cambios y a dejarnos interpelar por el Espíritu y el proyecto de Jesús de Nazaret.

.- Compartimos el testimonio de muchas comunidades cristianas, grupos y personas que trabajan conjuntamente con otras de diferentes religiones y también ateos, para conseguir una mayor justicia social y en definitiva una verdadera felicidad para todos los seres humanos.

.- Nos identificamos con una espiritualidad no basada en el temor y el pecado, sino en la alegría que viene de la promoción de todo ser humano en su crecimiento personal, hacia la liberación de toda sumisión, codicia, rencor y desconfianza.

.- Finalmente, ante la coyuntura actual de tensiones entre el gobierno y la jerarquía eclesiástica, exigimos de nuevo que el sentir plural que hay dentro de la Iglesia sobre los temas que se están debatiendo pueda expresarse con libertad y sea escuchado con pleno derecho.

Santiago de Compostela, 10 de octubre de 2004

Procede de la asamblea de Somos Iglesia celebrada este fin de semana en Santiago de Compostela. Junto a tanta barrabasada salida de la boca de algún obispo, tantas cosas que vemos diariamente que no nos gustan en la Iglesia, yo, que soy parte activa de la Iglesia, quiero reivindicar que su pensamiento no se reduce a lo que dicen los obispos y a acatar como borregos…

abril 29th, 2004

Un chaval como Dios manda

Este fin de semana en la Pascua Xove de Vilagarcía de Arousa tuve el placer de conocer a un chava (porque a pesar de tener 36 años es un chaval) muy majo. Se trata de Luis Guitarra, un cantautor cristiano madrileño que vino a dar un taller sobre como ser un artista cristiano y lo que eso suponía y luego nos dió un testimonio a todos los pascueir@s que allí estábamos…

Sencillamente me pareció una persona apasionante y con muchas cosas que decir, con una concepción de la música muy parecida a la mía y que pese a haber acabado periodismo en 5 añitos decidió dejarlo todo por estar con los que más lo necesitaban, increible. Alguien que deja una posible carrera de éxito (también en la música) por vivir una vida humilde y sin lujos. Porque no siempre fue un cantautor pues antes estuvo en un “grupo 40 Principales” a principios de los 90 llamado “Sin ceros a la Izquierda” y llegaron a girar con gente como Cómplices, Tontxu…

Bueno la intención de este post era acercaros otra forma de ver la música y espero haberlo conseguido aunque sólo sea con un número ínfimo de vosotros.

abril 11th, 2004

PAZcua Xoven 2004

“No hay caminos para la paz, la paz es el camino” decía Mahatma Gandhi, un hombre que siempre me fascinó desde pequeñito. Un hombre que optó por la no violencia, el respeto, el diálogo… por la PAZ. Tanto como hemos hablado estos últimos días del gran trabajo realizado en pos de la paz por el fallecido Juan Pablo II, quise comenzar este resumen de la Pascua Xoven 2005, que giró alrededor del tema de la PAZ, alejándome (en palabras, pero no en sentir) del rector máximo de la Iglesia, al que perdimos hace ya 9 días.

Pascua Xoven es un encuentro de jóvenes de toda la diócesis de Santiago de Compostela (que abarca buena parte de las provincias de Pontevedra y A Coruña, como sabéis), que se celebra todos los años desde 1974 (y, por tanto, lleva ya 32 ediciones a sus espaldas). El proyecto de la Pascua Xoven lo puso en marcha D. Jaime Vaamonde Souto que hoy, 32 años después es mi párroco en Santa María La Mayor (Pontevedra) (Real Basílca para más INRI). Todos los años, la Pascua Xoven supone un punto de encuentro entre jóvenes de la diócesis, un espacio donde conocerse, compartir vivencias y disfrutar de Jesús resucitado.

Como dije en el primer párrafo, en esta edición los pascueiros (que así nos autodenominamos los que allí participamos) trabajamos el tema de la PAZ. Un tema que por lo general que es, lo que implica, lo que conlleva, la profundidad de lo que significa… puede alcanzar una complejidad enorme. Incluso poder dar una definición de paz que abarque claramente todos sus aspectos puede llegar a ser complicado.

Existen muchos tipos de paz, aunque no todas son aceptables (la paz traida por las bombas y la guerra, la paz con contratos escritos con letra pequeña …), y todo el mundo la busca… a su manera. Incluso ahora mismo yo, con las pilas cargadas a tope después de estos tres días de vivencias, estoy buscando mi propia paz conmigo mismo, con ese ser que veo al otro lado del espejo y con el que no estoy tan contento.

No sé si soy, en estos momentos, el más indicado para hablar de paz, yo que no tengo siquiera paz en mí, pero sí os digo una cosa: sed paz, buscad paz, sembrad paz, cread paz, vivid la paz… es algo a lo que estamos llamados. No tratéis de imponer la paz, la paz impuesta ya no es paz… Sed felices y no hagáis como yo, no os ralléis (preparaos para el siguiente post que puede ser rompedor y en el que seguramente rompa mis propios esquemas).

abril 8th, 2004

Semana Santa

Llevamos ya la mitad de la Semana Santa y lamentablemente de vacaciones han tenido poco. No paro de estudiar y poco más. Bueno decir que al menos he estado haciendo alguna cosilla para las varias partidas de rol aunque esté sin dados pq perdi el estuche (otra vez…).

Ayer llego yoni madrileño y hoy ya quede con el pa tomarnos unas cervezas (Santa Birra que haria yo sin ella) y por lo menos he matado el tiempo… como ayer que quede con Manolus y tambien maté algo el tiempo.

Y ya volvieron las niñas de Portugal, tampoco es sin tiempo pero bueno, no protesto porque soy un rebotao y bla bla bla… y no tengo derecho a que me joda que mi novia me deje tirado media semana santa porque seria un egoista si lo hiciera grrrrrrrrrr… Pero calma, calma que la ira nunca es buena… Espero que la cosa mejore este finde porque sin o vamos de culo.

Pasando a temas mas felices… aun no se me ha borrado la sonrisa de lo de ayer. ¡Que me voy a Porto! ¡Definitivo! Que ya tengo permiso de El Caudillo (digo… de mamá) para ir… y papá ya habló con el mismísimo Patxi Dopico para las entradas y ya preparó los buses YUJUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU. Y si nos vamos a Jersenkirchen o como coño sea pues la ostia :) Lo dicho que pese a cierto individuo foril con el que ya me da hasta vergüenza compartir escuela (menos mal que no lo conozco porque entonces le decia cuatro cosas a la cara (y no es precisamente uno que tenga titulo nobiliaro para los foreros)) nadie me quitará hoy la sonrisa de oreja a oreja que tengo desde las 10 y media de la noche de ayer (hasta lloré de la emoción). A ver cuanto me dura…

Objetivo para el fin de semana santa: No pelearme con Alba (algun dia os hablare de la mujer mas maravillosa de la tierra9), que las oraciones salgan bien y sobre todo, CELEBRAR QUE RESUCITÓ.

marzo 28th, 2004

Madrugada en Coruña

Aquí estoy un día más con mis historias. Y hoy tengo mucho de que hablar ya que estoy en Coruña, escuchando programas atrasados de Milenio3 (exactamente el del Codigo da Vinci) y si a eso le sumamos que hoy me he zampado unas 100 hojas del libro sobre los templarios pues…

Y es que la verdad estos Caballeros de la Orden de los Pobres Conmilitones del Templo de Jerusalén eran unos tipos curiosos. De hecho, ellos, los cátaros, Bérénguer Saunière, San Bernardo… eran tipos muy singulares y algún día (si es que no lo hago ahora) divagaré más sobre el tema que la verdad desde que me terminé el best-seller de Dan Brown me trae de cabeza, porque me vienen a la cabeza dudas (y yo que ya soy propenso a comerme el coco) sobre mi fe y… supongo que sabréis por donde voy si os habéis leido el libro o escuchado historias sobre la posible descendencia de Jesús, sobre la posible “enseñanza oculta” de Cristo… ¿Sería herejía? ¿Sería ello peligroso para la Iglesia?

1ª Respuesta: Ni idea, quizás sí pero no veo por qué. Lo lógico es que estuviera casado. Un judío que a los 30 años no estuviera casado era… un… “bicho raro”. Sin duda Jesús lo era, pero de Pedro sabemos que estaba casado, y de otros apóstoles.

2ª Respuesta: Pues en muchos aspectos sí, pero ¿la Iglesia no es el mensaje? Es decir, la Iglesia se basa en el mensaje y aunque sea muy criticable en muchos aspectos, no creo que esa supuesta “corrupción” llegue tan honda.

Pero volvamos a la primera respuesta. Si es cierto que existe esa enseñanza secreta, revelada supuestamente al “círculo de Betania” (Lázaro, Marta, la Magdalena y José de Arimatea), ¿en qué consiste para que sea tan “peligrosa”? Supongo que su “peligro” procede de que de algún modo “la Iglesia de Pedro y Pablo” se impuso a la de los otros. Porque si lo pensamos… poco sabemos de Felipe o de Andrés… no sé si me seguís. Y precisamente me refiero a Felipe expresamente porque en el libro (y en otras fuentes) se cita insistentemente uno de los evangelios apócrifos(otro tema que me daría que hablar pero del que me gustaría informarme primero): el Evangelio de Felipe. Reproduzco el fragmento en cuestión. Para ver más cosas váis aquí

55. La Sofía —a quien llaman «la estéril »— es la madre de los ángeles; la compañera [de Cristo es maría] Magdalena. [El Señor amaba a María] más que a [todos] los discípulos (y) la besó en la [boca repetidas] veces. Los demás [...] le dijeron: «¿Por qué [la quieres] más que a todos nosotros?» El Salvador respondió y les dijo: «¿A qué se debe el que no os quiera a vosotros tanto como a ella?».

Y es que parece ser que Pedro y otros sentían en cierto modo envidia de ella. Sin querer entrar en polémica, ¿no era Lázaro, hermano de Marta y María (¿la Magdalena? estoy por asegurar que sí, el otro día revisé así a grandes rasgos los evangelios preparando la convivencia y sus historias confluyen), el “mejor amigo de Jesús”? ¿No nos dice eso la ortodoxia católica que nos han enseñado de pequeñitos?¿Y entonces los doce que eran?¿Una comparsa? Y si esta teoría es cierta… ¿es por eso la insistencia en el oscuro pasado de la Magdalena?

Otro dato que me he dado cuenta hoy… la “presentación pública de Jesús” son las bodas de Caná. A ellas, lo sabréis o si no os lo resumo, Jesús acude con su madre. Al ver la falta del vino, María “se pone toda loca” por así decirlo y Jesús convierte el agua en vino. Pero ahora llega mi quisquillosidad… Si eran simples invitados quizás no tenga sentido que se preocupara por estos detalles. ¿Puede ser, quizás y atreviéndome a dar un paso peligroso hacia la hoguera, que esa boda fuera la propia boda de Jesús y la Magdalena?

Y una última cosa que me ronda en la cabeza. Sabemos que al pie de la cruz estaba María, Marta, la Magdalena y, como nos dice Juan, el Discípulo Amado. “Mujer ahí tienes a tu hijo”…”Ahí tienes a tu madre”. ¿Y quien era este desconocido? Sabemos que ninguno de los apóstoles estuvo bajo la cruz, ¿sería Lázaro?, ¿José de Arimatea? Muchas veces se afirma que tal discípulo fue Juan pero… sinceramente yo lo dudo.

Luego hay otras teorías que ya no me atrevo a indagar por miedo a lo que me pudiera encontrar como esas que afirman que Jesús no murió en la cruz si no que fué Tomás Dídimo, o esas que afirman que Jacobo, nuestro Santiago, no era el apóstol si no el propio hijo de Cristo.

Ante esta última suposición, una aclaración en cierto modo, en el sureste de Francia existe la tradición, muy arraigada por cierto, de que allí desembarcó aquel grupo al que me referí anteriormente como el círculo de Betania y que un personaje muy especial, la Magdalena, estaba encinta. Además all surge la llamada “mayor herejía de nuestra era”: los cátaros, los “hombres buenos” que murieron de la peor forma que podían morir, asesinados por los cruzados de Inocencio III y la Inquisición de (Santo) Domingo de Guzmán (nótense los paréntesis, no los pongo porque sí) o más bien forzados a autoinmolarse.
Allí, en aquella zona surgieron los Templarios con los 9+1 caballeros de Champaña y Languedoc junto con San Bernardo de Claraval, Esteban Harding y el císter (personajes todos muy importantes para la historia templaria). Y allí, están una de las Iglesias más “heréticas” del mundo la de Rennes-les-Chateaux, dominada por una imagen del Diablo Asmodeo, el guardián de los secretos, y una cruz invertida. Aquí veréis más.

Me estoy haciendo un lío mental y dándoos la brasa y sé que quizás yo como catequista no debería quizás plantearme estas cosas pero creo que al fin y al cabo la duda es buena pues enfrentarse a ella fortalece la Fe. Además esto en principio son sólo teorías que dan que hablar.