Archive for ‘En tierra firme’

abril 27th, 2006

De chimpancés, orangutanes, gorilas y bonobos

Seamos serios por favor. Podemos defender los derechos de los animales. Podemos, aunque yo lo veo una incoherencia, ser vegetarianos. (Digo que lo veo una incoherencia porque el campo de los seres vivos va más allá de los animales, racionales o no. ¡Defendamos el derecho de las plantas a no morir!). Lo que no se puede es llegar al tipo de propuestas que llega a plantear el Proyecto Gran Simio. Más en concreto me refiero a la siguiente:

La organización es un grupo internacional recientemente establecido, fundado para trabajar por la supresión de la categoría de ‘propiedad’ que ahora tienen los antropoides no humanos y por la inclusión inmediata en la categoría de personas.

Estoy de acuerdo que hay que acabar con la tortura a los animales, a cualquier tipo de animales no sólo a los grandes simios. Hay que cuidar el medio ambiente y tratar de evitar la extinción de cualquier tipo de especie. Pero… ¿donde situamos el límite de nuestra actividad ecologista? ¿En “Save the whales”? ¿En limpiar manchas de petróleo? Creo que veis por donde van los tiros.

De todas formas creo que la gran cuestión que se nos plantea es otra: ¿qué es una persona? Los filósofos no se han puesto de acuerdo en qué distingue a la persona de la no-persona: la autoconciencia, la racionalidad, la capacidad dialógica… muchas han sido las respuestas a lo largo de la historia del pensamiento. ¿Con cuál nos quedamos?

Yo me quedo con Aristóteles diciendo que lo que define al hombre como persona es su capacidad intelectiva: el lenguaje, el pensamiento, la capacidad de acción, la capacidad de proponerse fines… El pensamiento, dado que no somos telépatas, no es verificable más que por la capacidad de lenguaje, y los grandes simios tienen la capacidad de comunicarse… Sin embargo la gran diferencia es que el ser humano es capaz de romper la barrera de su instinto, es capaz de proponerse fines distintos y nuevos, tiene capacidad creativa… He ahí la diferencia.

Aunque no veamos esta diferencia cualitativa que, creo yo, es clara. ¿Dónde situamos el límite? Cito delProyecto Filosofía en español:

A este noble objetivo se orientan los esfuerzos del PGS cuyos planteamientos, llevados a su límite, podrían ocasionar una auténtica conmoción de repercusiones no difíciles de prever, en las formaciones sociales de nuestros días; probablemente el vegetarianismo activo sería una de las implicaciones prácticas inexcusables de la Declaración, si es que esta misma se entiende como un primer paso intercalado en un proceso de mayor alcance que tendría que ampliarse también en el futuro –¿dónde poner, si no, los confines de la comunidad de iguales?– a las «bestias de granja», ¿lo sería también la paralización inmediata de la investigación biomédica, tal vez inaceptable por el sufrimiento infringido a la cobayas que esta misma conlleva?, ¿cabría exigir en su caso la sindicación de los nuevos «trabajadores» tales como perros policía, vacas lecheras, bueyes de carga o abejarrucos, quienes seguramente podrían reivindicar un «convenio colectivo», vacaciones pagadas, holgazaneo dominical y también «dignos» subsidios de jubilación para acomodarse una vez llegados a la «edad del merecido descanso»? Se trata en todo caso de cuestiones abiertas de índole ciertamente mayor –y no ya, como tal vez pudiera parecer, burdas parodias malintencionadas con objeto de ridiculizar las posiciones de referencia– a las que, con todo, los promotores del Proyecto y de la Declaración, no han dado de momento respuesta alguna.

Lo irónico, es que luchamos por los derechos de los simios, grandes o no, mientras muchas veces nos olvidamos de luchar por la aplicación de los derechos humanos o defendemos la pena de muerte, la eutanasia o el aborto. Y siento si este último comentario ha resultado muy fundamentalista… pero es la pura verdad.

septiembre 13th, 2005

Ahora que nos sentamos a la mesa

A finales de agosto hablaba de las maldades de la Ley de Ordenación General del Sistema Educativo. La llamaba fábrica de ignorancia y me quejaba de muchas cosas que, a mi entender, eran fallos de la ley. En estas fechas de vuelta al cole para todos, gobierno y oposición planean sentarse en pos de consensuar una nueva ley de reforma educativa que esperemos que, esta vez sí, cuente con el consenso suficiente como para llegar a nuestras escuelas.

Desde luego, la cuestión no es sencilla. Unos y otros mantienen posturas que, al menos a primera vista, parecen muy distanciadas en muchas cuestiones. Esperemos una interlocución seria, tranquila y abierta por parte de ambos partidos pues, de otro modo, acabaremos presenciando un enconado espectáculo de críticas y descalificaciones. Tal es el comportamiento de la clase política de nuestro país en los últimos tiempos.

La reforma educativa y la consecución de un nuevo sistema educativo ha de ser prioridad nacional pues el estado actual de la educación en nuestro país es, si no tercermundista (afortunadamente), muy lamentable. No sólo a nivel de cultura general sino de educación en sí misma.

Necesitamos un plan educativo duradero, no un plan que pierda su validez con el nuevo gobierno. Hay que proyectar a largo plazo, pues la estabilidad y la falta de incertidumbres es un factor fundamental en la educación. No podemos permitirnos que cada nuevo gobierno proyecte reformas radicales del sistema educativo. Debemos aspirar a que la LOE, así se llamará la nueva ley, dure 20, 30 o incluso quizás 40 años.

Como ya sabéis no soy pedagogo ni profesor y, por tanto, quizás me meta en algún berenjenal en lo que resta de post. Pero es que me tomo muy en serio esto de la educación, será cuestión familiar, con tanto profesor.

A mi parecer, existen algunos objetivos que se deben tener en mente a la hora de sentarse a la mesa:

  1. Una mayor protección del profesorado. Los profesores están, sin duda, relativamente desamparados respecto a los padres, cada vez más permisivos, de unos alumnos cada vez más rebeldes. Quizás un estatuto de la educación en el que se reflejaran claramente los derechos y deberes tanto de alumnos como de profesores podría ayudar a cambiar una situación cada vez más insostenible y que ya sobrepasa los límites de la escuela para adentrarse en otros ámbitos educativos como es, por ejemplo (aunque a muchos este ejemplo a muchos les parecerá inapropiado), la catequesis. Esta es quizás la cuestión más urgente a solucionar pues, del bienestar de profesores y alumos depende la salud del sistema entero.
  2. Fomentar una cultura de aprendizaje, esto es, intentar inculcarle a los estudiantes la sed de conocimiento, las ganas de aprender. Un alumnado con ganas de aprender es fundamental a todos los niveles: didáctico, disciplinario, grupal. Puede parecer utópico este concepto, pero es simplemente algo que se le debería a la gente desde pequeños, tanto en las aulas como en las casas, como la necesidad de leer. Incidir, también, en la educación entendida como forma de relacionarse con la sociedad. Educación vial, en valores, en las formas, en salud, en buenas costumbres, en el lenguaje (oral y escrito)… en fin en todos los aspectos que se nos ha dado por llamar “buena educación”.
  3. El futuro de muchos estudiantes pasa por el Tratado de Bolonia y el nuevo Espacio Europeo de Educación Superior. El nuevo sistema universitario europeo y, en general, todo el proyecto europeo que se pretende acometer plantea unos nuevos métodos y unas nuevas filosofías que sería muy conveniente tener en cuenta a la hora de diseñar programas y planes de estudio, sobre todo en los cursos de acceso a la universidad (lo que hoy en día es el Bachillerato). Ir orientando desde los cursos de educación preuniversitaria sobre lo que va a venir cuando abandonen la educación secundaria-preuniversitaria y quieran enfrentarse a la realidad de la universidad.
  4. El diseño de un sistema sencillo de revisión y ampliación de los programas de las asignaturas, para que puedan ser fácilmente adaptados a nuevos contextos. Este es un punto fundamental si deseamos que sea un plan duradero a largo plazo: la adaptabilidad. Esa revisión de contenidos debe empezar ya con la LOGSE, no debemos esperar a la entrada en vigor de una nueva ley. Y, por favor, dejemos de solapar contenidos en los distintos cursos, demos las cosas por aprendidas (aunque sea duro) porque sino es una pérdida de tiempo.
  5. Una revisión de los métodos de evaluación. A parte de la evaluación continua, algo muy beneficioso pues trata de premiar también el trabajo del alumno conjuntamente a los resultados, también necesitamos revisiones cíclicas de conocimientos. La reválida no era tan mala idea. Tratemos de buscar que la gente aprenda no que memorice para una fecha concreta un montón de datos.
  6. La introducción de nuevos métodos didácticos que complementen o sustituyan el clásico y tan extendido método de la clase magistral. Sin duda es un método excelente pero que podría dar mejor resultado al ser combinado con otras técnicas: métodos audiovisuales, clases prácticas, realización de proyectos y trabajos Evidentemente, hay materias que se prestan más que otras a la implantación de nuevos métodos. Es obvio que es más fácil impartir una asignatura de ciencias experimentales, no tanto de ciencias exactas (matemáticas y lógica para los que no se den cuenta a lo que me quiero referir), de forma práctica que las asignaturas de letras.
  7. Estrechamente ligado al punto anterior, creo que se hace necesaria la introducción progresiva pero definitiva de las nuevas tecnologías dentro de la enseñanza. No sólo me refiero a la asignatura. En una sociedad cada día más informatizada, las escuelas son, en general, una zona verde para este aspecto. Muchas son las bonanzas que ofrece a la educación. Dani de Comunisfera nos hablaba muy bien durante el I Beers & Blogs Pontevedra de su experiencia con el proyecto de crear una comunidad de blogs entre sus alumnos y no es el único. Sin embargo, estos proyectos, al menos los que yo conozco, se han realizado en el campo de la educación universitaria. Las nuevas tecnologías, a parte de ofrecer un soporte educativo y didáctico excelente, pueden acercar a profesor y alumno. Por ejemplo, la universidad ha demostrado los beneficios de las tutorías on-line, ¿por qué no probamos?
  8. La apuesta definitiva por una educación plurilingüe. En un mundo globalizado, es fácil defenderse con el inglés, pero realmente sólo sabiendo inglés no vamos a ninguna parte. La introducción de otros idiomas en el sistema educativo aparte del inglés y el francés, aunque sea optativa la combinación de lenguas es recomendable. El alemán será muy útil para aquellos que quieran emprender una carrera técnica como la ingeniería industrial y el japonés para aquellos que quieran emprender carrera en los negocios (los mercados mandan). No debemos olvidarnos nunca, eso sí, de cultivar nuestro(s) propio(s) idioma(s).
  9. La solución definitiva al problema de la enseñanza religiosa. La optatividad de la educación religiosa es procedente, sí, y en un estado laico y multicultural, existe la necesidad de tratar a todas las iglesias por igual, pero no a despreciarlas. Yo soy un acérrimo defensor de una asignatura de historia de las religiones por delante de una asignatura de moral religiosa, que es lo que hemos vivido hasta ahora. Si es necesario, recurramos a una nueva revisión del concordato o incluso a un nuevo concordato pero no desterremos a un hecho cultural de tanta importancia religión (sea de la confesión que sea) fuera de la escuela*.*Para mí, una asignatura no-evaluable es una ficción. Si un alumno cursa una asignatura debe ser evaluado. Si no, es una farsa.
  10. Un estudio serio de la conveniencia de la implantación, o al menos recomendación, del uso de uniformes en los centros educativos. Son muchas las virtudes, tanto económicas, sociológicas o educativas, del uso del uniforme. Los estudiantes van cada día peor vestidos a clase y eso no es cuestión de estética, sino de respeto. Enseñar a los estudiantes desde el primer momento la importancia de vestir adecuadamente en cada ocasión es esencial. Yo, por ejemplo, estudié en un colegio en el que no se llevaba uniforme y no os podéis imaginar la que se montó cuando se prohibió ir de chandal, bermudas o minifalda a clase. Sin embargo, el uniforme lleva asociada una carga simbólica muy conservadora tanto por su estética como por su uso casi exclusivo en los grandes colegios privados aunque esto no es más que una cuestión cultural fácilmente solventable, ya que basta con adecuar el uniforme a la estética que el centro considere más adecuada.

Y, por qué no, sería muy saludable la creación de un Comité Permanente e Independiente (independiente, que palabra más ingenua hoy en día) de Educación, que se encargara de coordinar y gestionar el sistema educativo. La educación no es algo que pueda estar sujeto a juegos políticos así que lograr la mayor independencia es un objetivo importante.

En fin, siento haberos dado la brasa con todo esto pero me apetecía dar mi opinión respecto al tema justo hoy que parece que empezamos a tratar en serio el futuro de la educación. Al fin y al cabo, de ella depende el futuro de nuestro país.

septiembre 12th, 2005

Aguirre Metepatas

La última metedura de pata de la Aguirre (escuchar). Si al final les va a dar la razón a los de “Catalonia is not Spain”. Y aquí su rectificación

agosto 31st, 2005

Tragedia en Irak

Esta vez no fué un suicida ni una guerra preventiva ni un atentado ni nada de lo que estamos “acostumbrados” (que dura suena esta palabra en estos casos) sino un simple rumor. Un rumor que ha causado 640 muertos y 255 heridos.

De Cadenaser.com

El ministerio del Interior da una cifra provisional de 640 muertos y más de 200 heridos, la mayoría niños y mujeres. Al parecer una persona gritó en medio de la multitud que había un suicida a punto de inmolarse en el puente. La gente comenzó entonces a correr en medio del pánico. Algunos se han arrojado al Tigris desde una altura de 30 metros, aunque muchas de las victimas lo han sido por aplastamiento. Otras se han ahogado en el rio al fallar una de las barandillas.

Los peregrinos se dirigían a un santuario chií en el norte de Bagdad. Atravesaban los puentes que comunica el barrio de Azamiya con el distrito de Kadimiya, lugar en el que se encuentra el tercer santuario más sagrado del chiísmo en Irak.

Ante el rumor de un terrorista suicida, la gente comenzó a correr y empezaron a empujarse hacia la valla metálica que protegía la caída de puente, momento en que cedió y decenas de ellas se precipitaron al río, explicaron fuentes de la Policía.

Cerca de un millón de peregrinos, procedentes de numerosas partes de la capital iraquí y de las provincias de alrededores, se han congregado cerca del santuario del Imam Musa al Kadim en el distrito bagdadí de Kazimiyah para festejar la conmemoración anual de la muerte del citado santo chií.

Precisamente, tres personas murieron y al menos 35 resultaron heridas a primera hora de esta mañana tras un ataque con mortero contra este santuario chíi, en el momento en que cientos de miles de personas se encontraban reunidas.

Irak, de luto

El primer ministro iraquí, Ibrahim Yafari, ha decretado hoy tres días de luto nacional en todo el país tras la tragedia. En una comparecencia en la televisión iraquí ‘Al Iraquiya’, Yafari explicó que “presentamos nuestras condolencias a los peregrinos que han muerto mártires en esta jornada del aniversario de la muerte del imán Musa Al Kazim”.

agosto 18th, 2005

Muere asesinado un Gandhi de nuestro tiempo

Roger Schutz, más conocido por Hermano Roger de Taizé, murió ayer asesinado debido a tres puñaladas en la espalda que le asestó una mujer rumana de 36 años. A sus 90 años, se encontraba celebrando una misa vespertina en la Iglesia de la Reconciliación , en la comunidad ecuménica de Taizé que él mismo había fundado en 1940, cuando sucedió el fatal suceso.

Para muchos jóvenes y no tan jóvenes de las distintas ramas del cristianismo occidental, las reflexiones del hermano Roger de Taizé sobre distintos temas como la paz, la oración, el ecumenismo… son un punto de partida para muchas vivencias. Esto hizo que fuera respetado por mucha gente de entre todas las ramas del cristianismo, prueba de ello es que, aún siendo anglicano, el aún Cardenal Ratzinguer le dió la comunión en el funeral de Juan Pablo II, exponiéndose a las críticas.

El hecho de que este lamentable hecho se haya producido durante la celebración de la JMJ en Colonia, lo hace muy significativo pues la influencia de sus ideas en los movimientos juveniles es muy extensa.

Actualización:

Cito de Religión Digital que es el únicomendio que sé que está siguiendo el caso:

La acusada de asesinar al padre Roger dice que quería alertarle de un complot francmasón

RD
Viernes, 19 de agosto 2005

La mujer rumana que mató a puñaladas hace dos días al hermano Roger, fundador de la comunidad ecuménica de Taizé (centro-este de Francia), fue procesada ayer por asesinato y encarcelada. Las acciones judiciales contra Luminita, de 36 años, fueron anunciadas por la Fiscalía de Macon mientras cientos de personas se inclinaban en recogimiento ante los restos mortales del hermano Roger Schutz, en la Iglesia de la Reconciliación.

Fue en ese templo donde el fundador de esta comunidad de diálogo entre las iglesias cristianas y que organiza cada año encuentros internacionales de jóvenes murió apuñalado, a los 90 años de edad, durante la oración vespertina, en presencia de unos 2.500 fieles. Las exequias del hermano protestante, nacido en Suiza, tendrán lugar el próximo martes, según ha informado su sucesor, el hermano Alois, un católico alemán, de 51 años.

La mujer rumana acusada ayer del asesinato y en la que los psiquiatras han detectado «delirios de tipo paranoico» ha dicho a los investigadores que quería alertar al fundador de Taizé sobre un supuesto complot de monjes francmasones en la comunidad pero del que no dio detalles.

Según el fiscal Jean-Louis Coste, Luminita insistió ante los gendarmes en que no quiso matar al hermano Roger. «Dice que si hubo un golpe mortal, no fue ella sino otra persona» quien lo asestó, y sostiene que se limitó a ponerle la navaja en el cuello «para obligarle a escucharla», precisó el representante público.
La conjetura de Luminita de que el hermano hizo un gesto «y se cortó solo» es «imposible», ya que, según el forense, se trata de un «golpe mortal voluntario», recalcó el fiscal. La autopsia muestra que el hermano recibió dos puñaladas, una superficial y otra que seccionó la tráquea.

julio 7th, 2005

Atentados en Londres

No podemos evitar que nos recuerde a lo que pasó hace un año y casi 4 meses. Londres, que ayer, explotaba de júbilo al haber recibido las olimpiadas, hoy ha explotado de verdad… Varias estaciones de metro y autobuses han sido el objetivo de los atentados, que han sido reivindicados por terroristas islámicos… Por ahora carezco de más datos, me he pasado la mañana en el tren así que no he tenido oportunidad de enterarme mucho…

julio 6th, 2005

Londres Olímpico

Se dió la sorpresa, Londres, la ciudad que hace un año se decía que no pasaría el corte, ha sido elegida sede de las Olimpiadas del 2012. Lamentablemente no ha podido ser Madrid.

junio 27th, 2005

“Carta al director”

El pasado viernes, día de San Juan, diversos medios de comunicación incluso a nivel nacional se hicieron eco de las declaraciones que el día anterior había hecho el presidente de la Asociación de Vecinos de San Roque, Sabino Martínez, en las que denunciaba públicamente que el párroco de Santa María la Mayor (mi parroquia, como sabéis), don Jaime Vaamonde Souto, supuestamente había comenzado la celebración de una boda. El “supuestamente” es mío, por lo que explicaré posteriormente. Por lo de ahora os remito a lacontraportada del viernes en La Voz de Galicia, que me parece el artículo más duro de todos los que leí.

Esto no es más que la punta del iceberg, la gota que colmó el vaso y la paciencia de mucha gente que día a día “se deja los cuernos” trabajando en la parroquia y aguantando las protestas y los caprichos de este tipo de gente que no pisa las piedras del suelo de la iglesia más que para ir a protestarle al señor párroco y para ir a intentar figurar en las celebraciomes más “folclóricas”, por llamarlas de algún modo, que se celebran en la ciudad.

Porque esta no es la primera vez y segura y lamentablemente no será la última en que desde el Gremio de Mareantes y desde el colectivo vecinal de San Roque se producen este tipo de declaraciones. Las más recientes, cuando el pasado 29 de Mayo, día del Corpus Christi, el Gremio de Mareantes se negó a salir en procesión, e incluso trató de boicotearla, cuando se les dijo que no portarían el palio bajo el que iría el Arzobispo D. Julián Barrio Barrio y que los niños de primera comunión ocuparían un lugar más cercano a la carroza, ocupando ellos el siguiente “puesto”, todo ello en aplicación de unos acuerdos tomados por la comisión interparroquial de organización de la procesión hace ya varios años.

Pero pongamos las cosas en antecedentes:

  1. En Pontevedra tiene gran tradición el Gremio de Mareantes, una tradición sin embargo inventada. Es cierto que, durante la Edad Media y el siglo XVI, la gente del mar tuvo una importancia muy grande en la ciudad y que ellos sufragaron los gastos de la construcción de la práctica totalidad de la Basílica de Santa María La Mayor o de Santa María La Grande, como se llamaba en aquellos tiempos. Dicho gremio se constituía en una cofradía, la Cofradía del Cuerpo Santo. Sin embargo, se carece de prueba documental de la existencia del gremio durante los 300 años posteriores. A principios-mediados del siglo XX la tradición del Gremio de Mareantes fue reinventada por los historiadores Castro Sampedro y Filgueira Valverde, convirtiéndose la asociación gremial en uno de los “símbolos” de la sociedad pontevedresa. La “resurgida” organiz
  2. Según la tradición expuesta en el punto 1., cuando la procesión salía de Santa María (los años impares) los miembros más antiguos del Gremio de Mareantes portaban el palio bajo el que marchaban los representantes de la Iglesia y el resto de los miembros marchaban inmediatamente antes de la carroza donde va el la custodia con el Santísimo Sacramento. Los hombres que portaban el palio batían el suelo con las varas del palio haciendo como el movimiento de remar. Junto con este privilegios, se “autootorgaron” otros que les llevaron a cosas como sacar de los primeros bancos en las celebraciones a personas mayores, enfermas, impedidas…
  3. Actualmente, el Gremio de Mareantes ha dejado de ser una cofradía religiosa para ser una asociación civil, tal y como aparece en los estatutos gremiales
  4. Respecto a la Capilla de San Roque, hace años existía un capellán, don Joaquín, que murió. Actualmente en la parroquia de Santa María hay dos sacerdotes, don Jaime, el párroco, y un sacerdote de más de 90 años, don Miguel, jubilado ya y que apenas celebra misa en la Casa de la Virgen. Todos sabemos que laIglesia carece de muchos sacerdotes y por ello, desde la muerde de don Joaquín, el número de celebraciones en la capilla disminuyó dada la imposibilidad de mantener todas las misas que se celebraban. Hoy en día se celebra diariamente misa a las 7 de la tarde, bien sea por el párroco o por el vicario episcopal, don José Soneira Lema.

A pesar de ser miembro del Consejo Parroquial de Pastoral como representante del grupo de jóvenes, nunca me ha gustado opinar sobre este tema, más que nada porque nunca me ha gustado entrar en nigún tipo de polémica en este y en ningún otro aspecto. Pero esta es la gota que ha colmado mi vaso de paciencia como bien dije antes. Por eso hoy quiero exponer los siguientes puntos:

  1. En relación a la noticia, de la boda sin novia me gustaría aclarar que la historia no es, ni mucho menos como dicen. Era la misa de 1, una misa que se celebra diariamente y a la que regularmente asiste un número determinado de personas. Por eso, al ver que la novia se retrasaba, en lugar de esperarla en la puerta principal, como hace con todas las bodas, don Jaime se adelantó hasta el altar donde dio comienzo a la celebración en cuanto la novia estaba entrando en la basílica. Cabe decir que la novia se había retrasado no sólo por el tocado si no por hacerse fotos frente a la fachada de la basílica.
  2. Don Jaime no es un dictador, como afirma el acusador. Todas las decisiones que se toman en la parroquia están consensuadas y salen de acuerdos en los distintos grupos de la parroquia y en el consejo parroquial.
  3. La Iglesia es de todos, no de unos pocos. Los privilegios en la Iglesia no existen, por muy centenarios que sean. El párroco de una parroquia es párroco para todos los feligreses, no capellán de las asociaciones que estén dentro de la circunscripción parroquial.
  4. Desde su llegada a la parroquia, Don Jaime se ha limitado a seguir y aplicar las directrices de la diócesis y del Concilio Vaticano II. La parroquia se ha vuelto más dinámica y activa y, a la vez, se ha organizado mucho mejor. Es cierto que retiró la catequesis de San Roque, pero para unificarla y poder impartirla en unos locales dignos y en las mejores condiciones posibles. Mil y una veces se les ofreció a los catequistas de San Roque el unirse a las reuniones semanales de los catequistas de la parroquia, condición necesaria para desempeñar esa función dada la necesidad de uniformidad en los criterios y de formación, recibiendo respuestas negativas por parte del grupo de catequistas que trabajaba en San Roque, pero eso no sale a la luz.

Hay bastantes cosas más, las vivimos cada día muchos de los que estamos aquí, aunque sólo sean los desvelos de don Jaime por todos nosotros, los que le apoyamos y los que no. Es un hombre bueno que no se merece esto y por eso, porque he intentado estar a su lado estos días y porque le aprecio como a un padre me he decidido escribir mi particular “carta al director” en esta tribuna. Puede que queden cosas por decir pero no me quiero extender mucho más.

junio 20th, 2005

De voto emigrante, escaños y dinosaurios

Como todos sabéis, aquí en Galicia se celebraron ayer las elecciones autonómicas con el siguiente resultado:

PP -> 37 escaños
PSOE -> 25 ”
BNG -> 13 ”

Total de la cámara: 75 escaños, se cifra la mayoría absoluta en 38 parlamentarios

Es decir, el PP se quedó a un escaño de la mayoría absoluta, cifrada en 38 escaños, siendo por ahora el próximo posible gobernante Emilio Pérez Touriño (PSOE) en un gobierno de coalición con el grupo nacionalista. Pero eso es sólo por ahora… ¿por qué?

Porque hay un escaño en Pontevedra, mi provincia, que es totalmente alcanzable por el PP dentro de 8 días. ¿Dentro de 8 días? Sí, dentro de 8 días, el lunes 27 (igual que las notas de la selectividad, por lo que sé) ¿Pero no eran ayer las elecciones? Sí, ayer se celebraron las elecciones al parlamento de la comunidad autónoma de Galicia pero el recuento que se ha realizado sólo es el del voto directo en el colegio electoral. Falta el recuento del voto por correo, que supongo favorable al PSOE/BNG puesto que es principalmente voto de los universitarios pero también falta el recuento del voto de la emigración.

¿Voto de la emigración? Sí, gente residente en Argentina, Suiza, Uruguay… muchos de los cuales ni siquiera han pisado Galicia en su vida porque son nietos de gallegos emigrados a otros países, serán quienes decidan para donde va a inclinarse la balanza en esa lucha por el último escaño en liza, el de Pontevedra. (Ver aquí los resultados para la provincia de Pontevedra)

¿Es legítimo? Bien, ahora no hay marcha atrás, los partidos que concurrieron a las elecciones, como muy bien decía ayer en La 2 Anxo Guerreiro, uno de los diputados “históricos” del BNG, aceptaron estas reglas del juego. Pero este resultado puede y debe promover una profundísima reflexión sobre el tema de cara a futuras elecciones. Desde luego, a mi no me parece legítimo que alguien censado y residente en Buenos Aires, aún siendo nieto del mismísimo Castelao, pueda votar en estas elecciones y que por ejemplo un gallego residente en Madrid y censado en la capital (por ejemplo Rajoy o José Blanco) no pueda hacerlo.

En fin, ahora sólo falta esperar a ver que deciden los famosos cocientes, de los que por cierto nunca había oído hablar tanto como ayer. Os pongo un par de enlaces para ver como funciona lo del reparto de escaños por si queréis sacar vuestras propias cuentas:

Enlace sobre la ley D’Hont en la web de la Universidad de Granada

La ley D’Hont aplicada a las pasadas Elecciones Generales del 14 de marzo de 2004

mayo 23rd, 2005

La última “morbosidad” de la blogosfera

Vía ChavalinaBarrapunto me encuentro con esta sorprendente noticia: Sek Man Ng, un blogger de Queens (NY) de 18 años, fué asesinado junto a su hermana mayor, Cho Man Ng de 21 años (en la noticia que os he linkado reciben el nombre de Simon Ng y Sharon Ng), por el ex-novio de ésta, Jin Lin de 23 años.

Pero lo sorprendente no es esto, como os podéis imaginar. Lo sorprendente es que la policía de Nueva York (la archifamosa NYPD) fué capaz de identificar y capturar al asesino gracias al último post del chaval, la misma tarde de la muerte. Al parecer, el presunto asesino se presentó en casa de los dos hermanos (sus padres viven en Hong Kong) cuando Sek Man estaba solo y le pidió que le devolviera la caña de pescar. Fue en este momento en el que publicó el post y se le ve preocupado por la situación.

¿La última noticia morbosa de este mundo llamado blogosfera? Cada vez me sorprendo más de la cantidad de historias extrañas, curiosas… que se pueden encontrar en los blogs. El susodicho post lleva 255 comentarios y 1877 eprops, que en Xanga es una forma de evaluar el post. ¡Cuánto nos gusta el morbo…!

abril 29th, 2005

Blogs en el Diario de Pontevedra

Hoy en el Diario de Pontevedra han hecho un reportaje sobre esta abstracta cuestión de los blogs. Como “representantes” de este fenómeno han escogido a dos bloggers de pontevedra. ¿Adivináis a quien? A Manuls y a mi.

Nunca antes me habían hecho una entrevista. Nunca creí que hubiera algo tan interesante sobre mí como para publicar en un periódico y mira. Bueno, me estoy dando cuenta que en cierto modo miento. Ya me hicieron una entrevista cuando estaba en Barra Libre pero bueno… yo no acudí fueron los otros miembros del grupo así que no cuenta.

Pasando a temas serios, el reportaje está más o menos bien realizado. No se moja pero dice lo que quiere decir a través de las “experiencias” de sus dos entrevistados. Si tenéis acceso al Diario, echadle un vistazo, y si no… cuando llegue a casa lo escaneo para que lo podáis ver que ahora estoi en la escuela y no lo tienen en la edición digital.

abril 20th, 2005

Benedicto XVI

No era mi favorito ni lo que yo creo que necesitase la Iglesia Católica. Yo, soñador, apostaba por Pierre Barbarin , arzobispo de Lyon y muy cercano a las labores de pastoral juvenil, pero bueno tenia 55 años, no era probable.

Se han dicho muchas cosas sobre el que ahora es Benedicto XVI que no convienen por así decirlo a la Iglesia. Pero démosle un voto de confianza, no se consuela quien no quiere y seguro que nos llevamos muchas sorpresas (sobre todo porque la televisión lo exagera todo y seguro que no es tan fiero el león como lo pintan). Seguro que no es lo mismo el cardenal Josef Ratzinger que el papa Benedicto XVI.

Recordemos que Benedicto XVI es un teólogo de muy contrastado nivel, a tanto nivel como, por ejemplo, el mil veces ensalzado y mil veces endemoniado, Hans Küng (que fue su compañero durante mucho tiempo y durante otro muchísimo tiempo su enemigo). Esto puede ser que le lleve a afrontar, evidentemente desde sus posturas claro, el debate de los tiempos y no a pasarlo por alto (como pudo pasar con Juan Pablo II). Por tanto, esperemos…

abril 1st, 2005

Se va…

Llevo el día con las pestañas pegadas a la televisión y los oidos pendientes de la radio. Se me vienen a la cabeza los momentos en Cuatro Vientos y la Plaza de Colón, donde pude estar cerca de él. Mis oraciones están con él. Se va el papa de los jóvenes, el papa viajero… Descanse en paz.

febrero 14th, 2005

Constitución

Yo estoy indeciso con esto de la Constitución, ¿vosotros? de paso poned vuestras razones (si las tenéis) para una otra opción así me pueden servir a mí para decidirme

febrero 8th, 2005

Buena noticia

Como muchos otros blogs, me hago eco de esta excepcional noticia… Para los que jugamos al rol (yo hace meses que no… tengo mono (torre maldita torre maldita torre maldita)) nos da una alegría inmensa… lo malo es que prácticamente los únicos que lo vamos a leer no somos los que no necesitamos concienciarnos sobre ello

INTRODUCCIÓN

Hace unos veinte años nació en Estados Unidos un nuevo concepto de juego. En éste juego no había ni fichas, ni tablero, ni siquiera unas reglas estrictas; tan sólo se basaba en la interpretación, en el diálogo, la imaginación y la aventura. A ésta nueva modalidad de jugar, se le llamó “Juegos de Rol”.

En un mundo cada vez más basado en la comunicación audiovisual, este nuevo tipo de juego conoció, extrañamente, un éxito sin precedentes, en especial entre el público juvenil. Hoy en día hay más de cuatrocientos juegos de rol diferentes por todo el mundo, redactados en más de una docena de lenguas.

Pero a pesar de las “luces”, existen algunas “sombras”, ya que algunas fuentes de información afirman que practicar esta clase de juegos conduce a la locura, y que a la larga inducen a practicar la violencia y el asesinato. En cierto modo, no es fácil obtener información sobre el tema, y los medios de comunicación han relacionado los Juegos de Rol con temas de lo más escabroso. Esto ha hecho que las personas que no han tenido nunca ningún contacto con un juego de rol se formen ideas del todo distorsionadas. Ante este hecho debemos preguntarnos: ¿Cómo es posible que los actores, que también interpretan, no se vuelvan locos y agresivos? o ¿acaso todos los aficionados a este tipo de aventuras (cine, televisión, literatura…) se volverán asesinos?… Estas preguntas nos pueden hacer reflexionar sobre las ventajas e inconvenientes de estos juegos.

Lo cierto es que jugar a estos juegos no tiene por qué ser más peligroso que jugar al parchís o al Monopoly. Ahora bien, si quienes juegan son asesinos, racistas, psicópatas… entonces da igual el juego al que jueguen, porque encontrarán una excusa perfecta para salir y matar. Esto es lo que ocurrió en el caso del crimen de Madrid de 1994, en el que dos jóvenes asesinos mataron a un empleado de la limpieza. En este caso, jugaban a un juego inventado por ellos llamado “Razas”, un juego dado a la luz por una mente enferma; algo muy distinto de los juegos de rol que podemos encontrar en las librerías, juegos basados en obras literarias en su mayoría, que gozan del reconocimiento de todos y que salieron de escritores geniales y no de una mente enferma.

¿QUÉ SON LOS JUEGOS DE ROL?

El juego de rol o Role Playing Game consiste, tal como dice su nombre, en desempeñar un determinado rol o personalidad concreta. Cuando una persona “hace el rol de X” significa que está realizando un papel que normalmente no lo hace.

Los juegos de rol son como los juegos de indios y vaqueros o de policías y ladrones, sólo que un poco más sofisticados y gobernados por ciertas reglas sencillas. Son muy parecidos al teatro improvisado y se pueden asemejar a una “narración colectiva”.

Cuando se juega al rol, cinco o seis personas se reúnen alrededor de una mesa en la que hay lápices, cuartillas, dados, y muy probablemente, una porción de objetos extra que sirven para ambientar mejor el juego.

Entre los jugadores hay uno muy importante e imprescindible que es el “Director de Juego”, “DJ” o más comúnmente llamado “Master”. Es el encargado de proponer una historia (fantasía, terror, espionaje, ciencia ficción…) y una misión a los demás jugadores, en función del tema de la historia. El papel de Master es el más difícil porque debe haber preparado la aventura a conciencia y dominar todos los detalles, antes de plantearla al resto de jugadores. El director de juego crea la base de una historia y los jugadores la van moldeando y retocando a partir de las acciones que realizan sus personajes a lo largo de la trama.

Los jugadores tendrán ante sí un folio en el que se describe su personaje y todo aquello que pueda ser de su interés (ropa que lleva, armas, capacidad para usarlas, idiomas que domina…) y jugarán representando ese rol para cumplir entre todos la misión que ha propuesto el Master.

Resumiendo, los Juegos de Rol nos permiten cumplir ese sueño que todos hemos tenido alguna vez al asistir a alguna proyección de cine y hemos sentido el deseo de ser los protagonistas y retomar sus acciones. Pues bien, eso es un Juego de Rol, interpretar un papel, pero la ventaja sobre el actor de cine, es que se tiene un guión menos rígido que el del actor, y que las acciones, palabras,… pueden cambiar el devenir del relato. En el juego se introduce un sistema de tiradas de dados para dar un cierto grado de aleatoriedad a las posibilidades de éxito en las acciones.

Tal y como se describen estos juegos, se trata de juegos cooperativos, donde nadie gana a nadie, sino que se juega en colaboración y conjuntamente. Al final, ganará el equipo si se ha cumplido la misión o perderá con toda seguridad si cada uno no presta su hombro a la tarea.

Entre los tipos de juegos de rol…

El más popular es El Señor de los Anillos basado en las obras de J.R.R. Tolkien. Existen otros como Stormbringer protagonizado por Elric de Melniboné y rescatado de los escritos de Michael Moorcock. Dungeons & Dragons que fue el primer Juego de Rol que surgió y que ha dado lugar a escenarios como los de la Dragonlance o Los reinos olvidados que han servido de cultivo para novelas de autores como Douglas Niles, Richard A. Knaak y otros.

Le siguen en popularidad los juegos basados en historias de Terror como el celebérrimo La llamada de Cthulhu basado en los cuentos de H.P. Lovecraft y sus seguidores; también Vampiro y otros como Aquelarre ambientado en el medioevo español.

También tienen mucho éxito los juegos basados en historias de Ciencia Ficción, llevadas al cine como Star Wars (La Guerra de las Galaxias) y Star Trek.

Y una gran cantidad de juegos de distinta temática que son capaces de satisfacer todos los gustos. En efecto, podemos jugar a espías con James Bond 007, o ser los más rápidos del Mississipi con Far West.

APORTACIONES DE ESTOS JUEGOS

Beneficios en la educación:

El juego, en general, es fundamental en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Como sabemos, a la hora de aprender, la base de la calidad se basa en la utilidad práctica que se capta del conocimiento. El juego nos permite acceder al conocimiento de forma significativa, pues convierte en relevantes, informaciones que serían absurdas de otra manera.

La práctica ocasional de estos juegos en forma de taller guiado por un equipo pedagógico adecuado, en determinadas materias de la educación secundaria como Geografía e Historia, sería muy útil para memorizar, ya que por ejemplo, no es lo mismo estudiar el funcionamiento del gobierno del Imperio Romano que “practicar” y “ser” un senador discutiendo la política de invasión de las Galias o el gobierno de las provincias. Y también resulta mucho más ameno y fácil de recordar el nombre de aquella cadena montañosa cuando tienes que cruzarla para llegar a la capital.

Adentrándonos en la Educación Secundaria, el uso continuo de cálculos por averiguar el resultado de las acciones (las tiradas de dado se modifican en muchas ocasiones según varíe la metodología de dichas acciones) puede ayudar a mejorar el empleo del cálculo mental. Asimismo, cuando se organizan los datos para resolver el entramado de la partida, buscando información, tomando notas, elaborando esquemas de actuación y llevándolos a la práctica, favorecen muchos de los procesos imprescindibles a la hora de aprender.

Otra gran aportación de estos juegos para beneficiar el desarrollo educativo, es la grandísima promoción de la lectura como medio lúdico y recreativo, lo que a la larga favorece la creación de hábitos que nos ayudarán a superar muchas de las dificultades que surgen en los estudios como consecuencia de una deficiente lectura comprensiva, por falta de motivación.

Otro aspecto que ayuda a desarrollar los juegos de rol es la gran riqueza expresiva. Con estos juegos se desarrolla una gran riqueza de vocabulario, otro de los grandes déficit que suele ser origen del fracaso escolar.

Aportación a determinadas actitudes:

Al desarrollo de la empatía y la tolerancia: mediante estos juegos se puede aprender a meterse en la piel de “otro” y empezar a plantearnos qué sienten los demás en situaciones que pueden sernos ajenas en un principio.

A la socialización: el Juego de Rol fomenta el apoyo mutuo y la relación en términos de igualdad. No se trata de juegos competitivos sino cooperativos.

Aportación para un buen estado de salud mental:

Los psicólogos y los psiquiatras utilizan técnicas de juegos de rol en algunas terapias. Este tipo de juegos pueden ayudar a cambiar una actitud o a corregir comportamientos indeseables en los pacientes, a diferencia que para estos casos, la situación está más controlada y el profesional no introduce la aleatoriedad de los dados.

Según Jennifer Wilkes de la organización CAR-Pga (Comité para el Progreso de los juegos de rol) tras unas investigaciones, para encontrar si existe alguna correlación entre jugar a estos juegos y determinadas patologías, o efectos en la personalidad de los jugadores, en ninguno de estos estudios se encontró correlación alguna y llegaron a la conclusión de que los jugadores son un grupo de población completamente normal. Los resultados fueron los siguientes:

Los juegos de rol de fantasía sirvieron para ayudar a grupos de niños entre ocho y nueve años socialmente inadaptados y así desarrollasen habilidades de cooperación mutua.

Tras pasar un test de personalidad en jugadores habituales a este tipo de juegos, no se encontró ninguna desviación de la personalidad, con la posible excepción de un incremento en el factor Q1 (inclinación a la experimentación, liberal, librepensador)

Los resultados obtenidos de la investigación sobre el valor de los juegos de rol de fantasía como estrategia para desarrollar la escritura creativa de los niños, demuestra un desarrollo en alumnos de Primaria y Secundaria en la habilidad de escritura, vocabulario y organización de estructuras verbales. Incidentalmente se detecta un incremento de la socialización por parte de algunos estudiantes tímidos.

Se usaron cuestionarios y test de factores de la personalidad para evaluar a jugadores y a no jugadores, y no se encontraron diferencias, a excepción de una puntuación significativamente más alta entre los no jugadores de cierta tendencia al “psicotismo” (que se relaciona con la criminalidad). Sin embargo, este rasgo no se puede medir con total fiabilidad y su relación con el comportamiento criminal no está confirmada, así que no se puede extraer una conclusión acerca de los posibles beneficios de los juegos de rol. Los investigadores especulan que la persistente imagen negativa sobre estos juegos proviene de no haber oído nada sobre el juego aparte de las noticias alarmistas de la prensa.

LOS SIETE MITOS SOBRE LOS JUEGOS DE ROL

El jugador y el personaje son la misma persona.
En contra de este mito se decir que todas las acciones que ejecuta el personaje son imaginarias y no existen en el mundo real. Posiblemente, este es el error más común sobre los juegos de rol.

Los juegos de rol enseñan a los jugadores cómo lanzar hechizos.
La magia que se usa en los juegos de rol es enteramente una simulación. Existe sólo en el mundo del juego y no trasciende al comportamiento habitual.

En el juego de rol hay ganadores y perdedores.
A diferencia de otros tipos de juegos, los juegos de rol no tienen normalmente ganadores o perdedores claramente definidos. En lugar de eso son un trabajo en equipo.

Los juegos de rol ensalzan la violencia.
Aunque el combate existe en la mayoría de estos juegos, nunca se presenta como la respuesta a todo.

Los juegos de rol inducen a comportamientos obsesivos.
Este mito se debería tratar como un pasatiempo que tiene el potencial de hacer lo que pretende: hacer que pase el tiempo de forma agradable. La responsabilidad personal y la madurez son lo que aquí importa. Jugar al rol no es una afición más obsesiva que cualquier otra, simplemente involucra más a la inteligencia que la mayoría de los hobbies.

Los juegos de rol convierten a la gente en criminales.
Esta es una idea absurda porque en los crímenes cometidos “por los juegos” existen muchos factores psicológicos de fondo.

Los juegos de rol inducen al suicidio.
El Centro para el Control de Enfermedades, el departamento de Suiciología y la Universidad Albert Einstein tienen otra opinión al respecto. Tras una investigación exhaustiva de los juegos de rol estas tres instituciones no han encontrado conexión entre los juegos y el suicidio. De hecho, y de acuerdo con sus propias cifras, la tasa de suicidio entre las personas que juegan a juegos de rol es mucho menor que la media de otros grupos.

CONCLUSIONES

Los juegos de rol son populares porque son muy entretenidos y divertidos. Personas de todo tipo pueden utilizar los juegos de rol para liberar su problemática diaria. En estos juegos se pueden combatir dragones, pilotar naves espaciales, salvar civilizaciones enteras, explorar lo desconocido y miles de cosas más, y lo mejor, es que no es necesario salir de casa.

A menudo se les critica por el desconocimiento de gran parte de padres y abuelos que de repente se encuentran en su casa con aficionados a estos juegos de publicidad escabrosa. Como surgieron en 1974, muy pocas personas que en aquel momento hubieran abandonado el instituto, los ha conocido.